isa's murmur

《智慧女神的魔法袋》 La Bustina Di Minerva
安伯托˙艾可 Umberto Eco



這本書收錄了安伯托˙艾可在報紙專欄的短篇評論，包括時事、政治、社會等現象。關於時事和政治方面，很多評論對我來說是相當沒頭沒尾的，因為某些事對義大利國內來說，也許是很重要或是家喻戶曉，但是對我來說，卻是二丈金剛摸不著頭腦，也因此，我對這些篇章很沒fu。

另一方面，一些關於社會現象，若是同樣也發生在台灣，我就會覺得安伯托˙艾可的見解真是鞭闢入裡！他看事情的程度已經超越我所說的「另一種看法」，而是以更宏觀的角度來批判事情，展現他博學多聞的程度。一般社會學家的文章，有時精闢歸精闢，卻感受不到人味，好像從高空俯瞰這個世界而不帶情緒。而我卻從安伯托˙艾可的文章中，發現一種像是「很鐵不成鋼」的情感，或許劈哩啪拉的把義大利罵個狗寫淋頭，但他真正想說的，卻是希望大家能夠正視這些問題，不要再被矇蔽下去。

相對於安伯托˙艾可之前的評論散文集，像是《帶著鮭魚去旅行》或是《誤讀》，雖然文章中依舊穿插著安伯托˙艾可特有反諷譏嘲，但這本顯然嚴肅許多。

以下摘錄書中一些發人省思的文句

「反抗運動二、三事」：...這種針對反抗運動每年不斷爆發的論題，是在利用過去，就像新聞報導利用現在一樣，...，成了對某一時期、某一團體，或某一社會得致命批判。

「為什麼要為電視打架」：電視是個邪惡的國王，是個凶暴的怪物，會吞噬所有想要征服駕馭電視的人。

「城市心理學的基本特色：德勒斯登」：在有自信的城市裡，人們根本不會想到問訪客對他們城市的印象如何。...他們不會要求任何認同。他們私下以為，大家早被打動，如果沒有，算你們倒楣。...雖然會在旅館裡放一些城市簡介或景點導覽，但不會多談自己，也對訪客的意見不感興趣...。

「政治正確，還是無法寬容？」：但禁止某人談論《聖經》（這個人對《聖經》瞭若指掌），只因他不打算談論《可蘭經》，卻是種不寬容的危險型態，不過是戴上了尊重他人意見的假面具而已。