秘密晚餐 La cena secreta 哈維爾˙西耶拉 Javier Sierra 首先感謝大塊文化提供這本有趣的書讓我可以先睹為快。 利用歷史上模糊不清的地帶發展出的解謎小說,雖然也是講抹大拉的瑪利亞,但是主題卻不是圍繞在耶穌的神性與人性上(老實說,對這部分我也已經很厭煩了),故事情節方面的發展遠多過於史實以及教義上的解釋,這是我很喜歡的部份。內容不像《達文西密碼》、《玫瑰的名字》那樣有份量,但是劇情緊湊讓人忍不住想一口氣看完。 既然是劇情類的小說,多說就爆雷了,好看的小說還是自己好好品嚐比較有意思,既然如此,那就來拉賽吧(爆)。 為了看這本書,我還跟我老爸老媽討論的天主教的發展(我已經全部還給歷史老師了),跟大家分享一下好了。 基督教在第一次宗教分裂時分裂為天主教與東正教,東正教為政教合一,也就皇帝兼任所謂的教宗,而天主教則統一遵從羅馬教皇(應該算現在的梵蒂岡),兩者的十字架也不同,天主教的十字架是縱長於橫,一般也稱為拉丁十字(書中有提到),也就是我們現在常見的十字架,象徵耶穌所背的十字架;而東正教的十字架則是縱橫等長的正十字架。在第二次宗教分裂的時候,天主教又分裂為新教與舊教,也就是現在所說的天主教與基督教,而又分別有許多的教派,教派之下又有不同的教會,每個教會都有特別專門的特長,像書中的道明會就是鑽研和傳播知識,高雄的道明中學就是屬於道明會所創立的學校,另外,東海大學是著名的基督教學校,靜宜大學和輔仁大學則是天主教學校。簡單來說,就是有教皇就是天主教,認為必須經由聖職人員人才能與天主溝通,所以《秘密晚餐》書中才會說教皇認為卡爾達教派是異端份子,因為這樣嚴重威脅教皇的地位。Reference是我老爸和老媽,所以有錯歡迎指正。 書中也有提到女教皇這件事,據說是確有其事,我以前看過唐娜.伍佛.柯羅思寫的《女教皇》就是在寫這段故事,雖然詳細故事內容已經不太記得了,但是的確是非常好看的一本小說,有興趣的人可以去找出來看看。 義大利是這些故事和藝術的起緣地,想親眼目睹達文西的《最後的晚餐》、波里切利的《春》就勢必得去義大利走一趟,不過我對米開朗基羅的《創世紀》印象倒是比《最後的晚餐》深,抬頭看屋頂上繪畫的震撼,到現在都忘不了。所以想去義大利玩的人,可得好好把歷史、藝術給看詳細,否則就是腦袋空空的去、腦袋亂七八糟的回來。 不免俗的來放張圖吧,既然《最後的晚餐》大家都放了,我就來放波里切利的《維納斯的誕生》吧(其實是找不到《春》...囧),若有違反任何法規,請通知,會立刻撤圖。
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